2011-05-30

南下進香二日遊 - 上

「進香」在台灣我想一是種大部分人都知道、卻不一定都參加過的活動。所謂進香(或是「晉香」),一般是指信徒跟隨地區宮廟的神明,前往祖廟或其他著名廟宇參拜上香巡禮的儀式,所以會參加這個活動,除了要有相同信仰,附近也要有地緣關係的地方宮廟,由廟方發起這樣的參拜活動,聚集信徒組團才能成形。我小時候就和老爸去參加過幾次進香團,大概是國小吧,我又是家中比較不會暈車的(因為阿姨常帶我坐公車在市區晃),懵懵懂懂就和老爸跟著老家附近的土地公廟辦的進香活動出發。整個過程沒什麼印象,只記得坐在遊覽車上我要負責抱尊神像,然後逐點下車跟著隊伍前進、拿香跟拜,儀式結束就是吃吃喝喝或在廟裡掛單,空閒時就在廟口逛小販看熱鬧。印象比較深刻的是有次老爸輪到要扛神轎,靠近廟口時老爸好像發了瘋似的踏著奇怪步法狂搖,還能過火、好像起乩一樣,事後我還很緊張問老爸怎麼了,老爸反倒若無其事地說剛剛那段好像被降乩他沒什麼印象,似懂非懂的我只覺得很神奇。到現在爸媽三不五時還是會參加進香行程,就像是單純的國內旅遊到處拜拜走走,不過家裡的孩子大了因為課業或工作再也沒參與過,只知道每次進香回來爸媽都會帶不少中南部的名產有東西可以吃.. XD。我們家阿米就不一樣,因為從小舅舅就起了個宮廟,三不五時就召集鄰居信眾來趟進香,小朋友什麼都不知道,只知道有進香就能坐車到處玩,因此從小到大這樣的進香活動不知道都去過幾次。直到後來主事的舅舅過世,進香活動才中斷了好多年。直到今年舅媽和小舅舅承接衣缽,重辦宮廟的進香活動,為了壯大「自己人」聲勢,阿米也要幫忙支持,所以也就報名和一大票媽媽那邊的親戚鄰居及宮廟的信徒們,參加這次停辦多年重啟的南下進香活動。

這個宮廟是位於汐止的「恩勝宮」,主要供奉的有關聖帝君、三太子和濟公,因此南下進香參拜的都是和這些主神有關係的廟宇。小時候我跟的都是土地公或是天上聖母(媽祖娘娘)的進香團,因此跑的幾乎都是著名的土地公廟和媽祖廟(天后宮、鎮瀾宮、南鯤鯓..),這次進香團去的大多是沒去過的廟,所以就當和阿米參加國內旅遊團,與家人們趁週休二日去南部玩耍。出發當天要清晨六點集合,和阿米到現場才知道,原來整個隊伍有超過七台以上的遊覽車!主事的親戚和工作人員根本很多都一夜沒睡,忙著起駕和相關儀式的準備,我和阿米只是湊熱鬧跟著去玩的,只能在旁邊拍照看看有沒有能幫忙的。時辰一到鞭炮聲大作,隊伍浩浩蕩蕩準備出發,誰知道突然下起磅礡大雨,大到連雨傘都撐不住,狼狽地衝上遊覽車大家都被淋濕了!還好車過桃園,天氣就放晴了,接著迎接我們的是兩天的艷陽高照!行程第一站在雲林,所以中間一定要找休息站讓大家下車休息上廁所,有趣的是,這種進香團很少停留在國道上的休息站,一方面人數太多、停某個站一下就會灌爆廁所,另一方面進香團團費要很低,因此遊覽車會和交流道附近的私人休息站「合作」,抽些佣金,讓乘客到該休息站休息,「順便」買些當地的名產互蒙其利。說實話,這些休息站的名產也比國道上會「剝皮」的休息站便宜很多,和產地的價格也接近,真的要買東西的話對乘客來說也比較划算。從汐止到雲林中間我們休息兩次,一個是在新竹苗栗交界的休息站,另一個是在嘉義大林鄉,大林這邊就根本是個賣藥的藥廠了,有興趣的人可以到室內坐下來聽他們賣藥簡介(有試吃的東西和試用品),突然撇見有樣「白藥膏」,這不是老媽常常用來按摩酸痛的玩意嗎?原來是在這生產的啊!我和阿米沒興趣聽,就跑到外面溜達,路邊的「豆花粉圓冰」還比較吸引我們,這種鄉下道地的甜湯,真材實料大碗便宜,大太陽下來杯冰涼的豆花冰,實在是太消暑了,要不是快到午餐時間,我們應該會買上第二杯吧!

阿米和三太子合照(還在吃早餐..)、在宮廟門口燒金紙準備出發

阿米和弟弟們合照(長得都比阿米高了)、路邊小發財車賣的豆花冰

吃完午餐,總算抵達第一間廟宇:位於雲林縣四湖鄉的保安宮。這是個很鄉下的村莊,街道兩側除了田地外還有三合院,進到廟埕前幾百公尺裝備和人員紛紛下車,擺開陣頭準備向廟宇進發。陣頭排開我才知道此行陣仗之大:打頭陣的是舞獅隊,緊接著有三太子(是傳統的不是電音那種)、官將首,再來是宮廟被降乩的乩童們和扶著宮廟神像的隊伍,壓陣的是神轎,最後尾隨舉著清香的信徒香客,洋洋灑灑隊伍也能拉個一百多公尺!舞獅、三太子和官將首都是廟方請來的專業陣頭,而乩童們則是平常就在宮廟「辦事」服務的(阿米舅媽和小舅也在裡面),「神像隊」則是由阿米弟弟、表弟等小朋友們擔綱,神轎壓陣則是大伯幫忙,阿米的媽媽、阿姨和表姊妹們也在隊伍裡幫忙,差不多工作人員就都是自己人,其他像我和阿米這類鄉民,只要拿著香尾隨神轎進廟參拜就好啦~不過太陽很大隊伍又長,等裝備就緒、神明降乩,每個隊伍做足儀式依序進廟也要好一段時間,而每個宮廟都要依照 SOP 把該做的都做齊,對實際參與儀式的人來說真的相當辛苦。等最後神轎作勢「衝撞」拜見該宮廟神明後,儀式告終陣頭們才能休息,半個小時後又要起駕回到車上,往下一個進香的廟宇出發。這些廟宇常常都是地方上的信仰中心,也是村莊裡最熱鬧的地方,會聚集一些小販和商家,不過這兒真的是很鄉下,壯丁年輕人都到外地工作唸書了,廟埕上多半是有了年紀的老人家,還有小貨車在兜售些農產和農具(菜刀和鋤頭?!),小時候有這些個印象,但這麼多年後再參與進香,似乎這樣的鄉下村莊更顯沒落和冷清了。

中午的餐廳門口、餐廳前一整排遊覽車都是進香團的

路邊還有人居住的三合院、旁邊整片都是農作田地

打頭陣的舞師團、準備前進的官將首

宮廟的神轎、以及由阿米弟弟們擔綱的「神像隊」

廟埕前準備過火的三太子、起駕的乩童(阿米的舅媽)、由長輩幫忙推的道具(法器)車

雲林四湖鄉保安宮的廟埕廣場,乩童們等著入廟參拜

拿香跟拜的阿米、阿米和姊姊妹妹及小孩合照、鄉下廟埕前常有賣農具菜刀的小貨車

下一站是一樣是雲林,在四湖隔壁口湖鄉的下崙福安宮。這個廟比較在市區內,而且香火之旺,光看旁邊偌大的香客大樓可見一斑,不過每個地方要進行的儀式都差不多,站在陣尾持香苦等的信徒們不耐久候,有些人就拿著香到陣頭的兩側觀看,有的看舞獅、三太子和官將首的「演出」,有的則站在騎樓下躲太陽,我請阿米幫忙拿香,拿著相機跑到陣頭前拍照,每個陣頭都踏著特殊步法(七星步?!),往廟埕中央前進,雖然頂著大太陽汗如雨下,儀式成員都面容莊嚴、很虔誠地照著規矩來操作,最辛苦擔任乩童的長輩和辦事人員,因為起乩過程要把香灰塗在臉上,拿著法器朝身上招呼,每次弄到整個背、頭上臉上都是血,近看還蠻怵目驚心的。在拜見廟宇主神「退駕」後,整個人像虛脫一樣要人攙扶才站得住,每到一個廟都要這樣做一次(總共四五個地方),沒有堅定的信仰很難撐到最後。離開雲林後再直奔往南,幾個小時後抵達高雄,用完晚餐後前往位於旗山的「五龍山鳳山寺」。鳳山寺最讓人印象深刻的是有尊高二十公尺的濟公大佛(Google Map 俯瞰還看得到),這座廟也是我們此行掛單過夜的地方。隊伍抵達寺廟前幾百公尺,竟然塞車了!原來這個大廟當天也有不少個進香團要來參香掛單,進香隊伍還要排隊,做起儀式依序進到廟裡面去(話說我們後面還有其它隊伍才來)。儀式結束解散休息,團友們各自拎著行李到預定好的香客大樓掛單,鳳山寺在當地相當有規模,光看廟旁諾大的停車場就可見一斑(幾十輛遊覽車都沒問題),停車場附近還聚集了很多攤販,就像個小型夜市一樣,周遭一兩公里是荒涼一片,足見這些小販是專做香客們的生意啊!停車場旁矗立一長棟四層樓的香客大樓,另一邊還有「二館」,是給住不慣通舖、想要自費住套房的香客選擇的。我和阿米完全在狀況外,反正就是跟著人群前進,先是上三樓到了間大通舖,不過都只剩上層鋪位(卡位太慢),別忘了我們也是有「特殊關係」的,主事的表妹說本來有預留給遊覽車司機的「司機房」,不過司機大哥們都愛去住旅社(?!),所以我們應該可以使用,最後住進了有隔間的「通舖雅房」,不用再爬上爬下的了。

雲林口湖鄉的下崙福安宮、還有對面偌大的香客大樓

儀式結束阿米的小外甥與三太子「套裝」的合照、福安宮內殿(看起來不大)

血流滿面的乩童(這位是阿米的小舅)、進廟退乩後整個人會癱瘓虛脫,所以要有人攙扶、後面還有等著進廟的乩童在廟埕上等著

旗山鳳山寺旁的道路上隊伍陣頭準備進廟(排隊中)、鳳山寺外一位很「有型」的老乞丐、夜晚燈火通明的廣場上,後面映照著二十公尺的濟公大佛

鳳山寺的香客大樓、樓內一般的上下層通舖膳房

我和阿米的「雅房」(司機房)

To be continued ...(

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