Abin's Note: 南下進香二日遊

「進香」在台灣我想一是種大部分人都知道、卻不一定都參加過的活動。所謂進香（或是「晉香」），一般是指信徒跟隨地區宮廟的神明，前往祖廟或其他著名廟宇參拜上香巡禮的儀式，所以會參加這個活動，除了要有相同信仰，附近也要有地緣關係的地方宮廟，由廟方發起這樣的參拜活動，聚集信徒組團才能成形。我小時候就和老爸去參加過幾次進香團，大概是國小吧，我又是家中比較不會暈車的（因為阿姨常帶我坐公車在市區晃），懵懵懂懂就和老爸跟著老家附近的土地公廟辦的進香活動出發。整個過程沒什麼印象，只記得坐在遊覽車上我要負責抱尊神像，然後逐點下車跟著隊伍前進、拿香跟拜，儀式結束就是吃吃喝喝或在廟裡掛單，空閒時就在廟口逛小販看熱鬧。印象比較深刻的是有次老爸輪到要扛神轎，靠近廟口時老爸好像發了瘋似的踏著奇怪步法狂搖，還能過火、好像起乩一樣，事後我還很緊張問老爸怎麼了，老爸反倒若無其事地說剛剛那段好像被降乩他沒什麼印象，似懂非懂的我只覺得很神奇。到現在爸媽三不五時還是會參加進香行程，就像是單純的國內旅遊到處拜拜走走，不過家裡的孩子大了因為課業或工作再也沒參與過，只知道每次進香回來爸媽都會帶不少中南部的名產有東西可以吃.. XD。我們家阿米就不一樣，因為從小舅舅就起了個宮廟，三不五時就召集鄰居信眾來趟進香，小朋友什麼都不知道，只知道有進香就能坐車到處玩，因此從小到大這樣的進香活動不知道都去過幾次。直到後來主事的舅舅過世，進香活動才中斷了好多年。直到今年舅媽和小舅舅承接衣缽，重辦宮廟的進香活動，為了壯大「自己人」聲勢，阿米也要幫忙支持，所以也就報名和一大票媽媽那邊的親戚鄰居及宮廟的信徒們，參加這次停辦多年重啟的南下進香活動。

這個宮廟是位於汐止的「恩勝宮」，主要供奉的有關聖帝君、三太子和濟公，因此南下進香參拜的都是和這些主神有關係的廟宇。小時候我跟的都是土地公或是天上聖母（媽祖娘娘）的進香團，因此跑的幾乎都是著名的土地公廟和媽祖廟（天后宮、鎮瀾宮、南鯤鯓..），這次進香團去的大多是沒去過的廟，所以就當和阿米參加國內旅遊團，與家人們趁週休二日去南部玩耍。出發當天要清晨六點集合，和阿米到現場才知道，原來整個隊伍有超過七台以上的遊覽車！主事的親戚和工作人員根本很多都一夜沒睡，忙著起駕和相關儀式的準備，我和阿米只是湊熱鬧跟著去玩的，只能在旁邊拍照看看有沒有能幫忙的。時辰一到鞭炮聲大作，隊伍浩浩蕩蕩準備出發，誰知道突然下起磅礡大雨，大到連雨傘都撐不住，狼狽地衝上遊覽車大家都被淋濕了！還好車過桃園，天氣就放晴了，接著迎接我們的是兩天的艷陽高照！行程第一站在雲林，所以中間一定要找休息站讓大家下車休息上廁所，有趣的是，這種進香團很少停留在國道上的休息站，一方面人數太多、停某個站一下就會灌爆廁所，另一方面進香團團費要很低，因此遊覽車會和交流道附近的私人休息站「合作」，抽些佣金，讓乘客到該休息站休息，「順便」買些當地的名產互蒙其利。說實話，這些休息站的名產也比國道上會「剝皮」的休息站便宜很多，和產地的價格也接近，真的要買東西的話對乘客來說也比較划算。從汐止到雲林中間我們休息兩次，一個是在新竹苗栗交界的休息站，另一個是在嘉義大林鄉，大林這邊就根本是個賣藥的藥廠了，有興趣的人可以到室內坐下來聽他們賣藥簡介（有試吃的東西和試用品），突然撇見有樣「白藥膏」，這不是老媽常常用來按摩酸痛的玩意嗎？原來是在這生產的啊！我和阿米沒興趣聽，就跑到外面溜達，路邊的「豆花粉圓冰」還比較吸引我們，這種鄉下道地的甜湯，真材實料大碗便宜，大太陽下來杯冰涼的豆花冰，實在是太消暑了，要不是快到午餐時間，我們應該會買上第二杯吧！

阿米和三太子合照（還在吃早餐..）、在宮廟門口燒金紙準備出發

阿米和弟弟們合照（長得都比阿米高了）、路邊小發財車賣的豆花冰

吃完午餐，總算抵達第一間廟宇：位於雲林縣四湖鄉的保安宮。這是個很鄉下的村莊，街道兩側除了田地外還有三合院，進到廟埕前幾百公尺裝備和人員紛紛下車，擺開陣頭準備向廟宇進發。陣頭排開我才知道此行陣仗之大：打頭陣的是舞獅隊，緊接著有三太子（是傳統的不是電音那種）、官將首，再來是宮廟被降乩的乩童們和扶著宮廟神像的隊伍，壓陣的是神轎，最後尾隨舉著清香的信徒香客，洋洋灑灑隊伍也能拉個一百多公尺！舞獅、三太子和官將首都是廟方請來的專業陣頭，而乩童們則是平常就在宮廟「辦事」服務的（阿米舅媽和小舅也在裡面），「神像隊」則是由阿米弟弟、表弟等小朋友們擔綱，神轎壓陣則是大伯幫忙，阿米的媽媽、阿姨和表姊妹們也在隊伍裡幫忙，差不多工作人員就都是自己人，其他像我和阿米這類鄉民，只要拿著香尾隨神轎進廟參拜就好啦～不過太陽很大隊伍又長，等裝備就緒、神明降乩，每個隊伍做足儀式依序進廟也要好一段時間，而每個宮廟都要依照 SOP 把該做的都做齊，對實際參與儀式的人來說真的相當辛苦。等最後神轎作勢「衝撞」拜見該宮廟神明後，儀式告終陣頭們才能休息，半個小時後又要起駕回到車上，往下一個進香的廟宇出發。這些廟宇常常都是地方上的信仰中心，也是村莊裡最熱鬧的地方，會聚集一些小販和商家，不過這兒真的是很鄉下，壯丁年輕人都到外地工作唸書了，廟埕上多半是有了年紀的老人家，還有小貨車在兜售些農產和農具（菜刀和鋤頭?!），小時候有這些個印象，但這麼多年後再參與進香，似乎這樣的鄉下村莊更顯沒落和冷清了。

中午的餐廳門口、餐廳前一整排遊覽車都是進香團的

路邊還有人居住的三合院、旁邊整片都是農作田地

打頭陣的舞師團、準備前進的官將首

宮廟的神轎、以及由阿米弟弟們擔綱的「神像隊」

廟埕前準備過火的三太子、起駕的乩童（阿米的舅媽）、由長輩幫忙推的道具（法器）車

雲林四湖鄉保安宮的廟埕廣場，乩童們等著入廟參拜

拿香跟拜的阿米、阿米和姊姊妹妹及小孩合照、鄉下廟埕前常有賣農具菜刀的小貨車

下一站是一樣是雲林，在四湖隔壁口湖鄉的下崙福安宮。這個廟比較在市區內，而且香火之旺，光看旁邊偌大的香客大樓可見一斑，不過每個地方要進行的儀式都差不多，站在陣尾持香苦等的信徒們不耐久候，有些人就拿著香到陣頭的兩側觀看，有的看舞獅、三太子和官將首的「演出」，有的則站在騎樓下躲太陽，我請阿米幫忙拿香，拿著相機跑到陣頭前拍照，每個陣頭都踏著特殊步法（七星步?!），往廟埕中央前進，雖然頂著大太陽汗如雨下，儀式成員都面容莊嚴、很虔誠地照著規矩來操作，最辛苦擔任乩童的長輩和辦事人員，因為起乩過程要把香灰塗在臉上，拿著法器朝身上招呼，每次弄到整個背、頭上臉上都是血，近看還蠻怵目驚心的。在拜見廟宇主神「退駕」後，整個人像虛脫一樣要人攙扶才站得住，每到一個廟都要這樣做一次（總共四五個地方），沒有堅定的信仰很難撐到最後。離開雲林後再直奔往南，幾個小時後抵達高雄，用完晚餐後前往位於旗山的「五龍山鳳山寺」。鳳山寺最讓人印象深刻的是有尊高二十公尺的濟公大佛（Google Map 俯瞰還看得到），這座廟也是我們此行掛單過夜的地方。隊伍抵達寺廟前幾百公尺，竟然塞車了！原來這個大廟當天也有不少個進香團要來參香掛單，進香隊伍還要排隊，做起儀式依序進到廟裡面去（話說我們後面還有其它隊伍才來）。儀式結束解散休息，團友們各自拎著行李到預定好的香客大樓掛單，鳳山寺在當地相當有規模，光看廟旁諾大的停車場就可見一斑（幾十輛遊覽車都沒問題），停車場附近還聚集了很多攤販，就像個小型夜市一樣，周遭一兩公里是荒涼一片，足見這些小販是專做香客們的生意啊！停車場旁矗立一長棟四層樓的香客大樓，另一邊還有「二館」，是給住不慣通舖、想要自費住套房的香客選擇的。我和阿米完全在狀況外，反正就是跟著人群前進，先是上三樓到了間大通舖，不過都只剩上層鋪位（卡位太慢），別忘了我們也是有「特殊關係」的，主事的表妹說本來有預留給遊覽車司機的「司機房」，不過司機大哥們都愛去住旅社(?!)，所以我們應該可以使用，最後住進了有隔間的「通舖雅房」，不用再爬上爬下的了。

雲林口湖鄉的下崙福安宮、還有對面偌大的香客大樓